一个城市需要多少标志性建筑

2019-11-07 12:15栏目:旅游攻略

夜色撩人,狐尾山的标志性建筑

有关人士评论认为,悉尼歌剧院、巴黎埃菲尔铁塔等建筑之所以成为一个城市的标志,其并非只是建筑设计上的独特,更多的还有人文历史与周围环境的协调共生等因素蕴涵其中,同时也有民众认同度的原因。所以,一厢情愿的怀着建设标志性建筑的理想并不太符合实际规律。

天安门的古典与上海滩的“洋气”,彰显出中国这两座深具影响的国际大都会的精神内涵与特色。因此不妨说,标志性建筑便是一座城市的灵魂和形象代表。以“二七”大罢工著称的郑州,标志性建筑便是“二七”纪念塔;古城西安的形象代表,自然是古城墙和大雁塔;哈尔滨以俄罗斯尖顶红楼为标志性建筑;重庆以红岩村与和平碑为标志性建筑;拉萨的标志性建筑自然是布达拉宫;南京则是中山陵和夫子庙;香港标志性建筑首推维多利亚港;广州以黄花岗和镇海楼为标志性建筑;澳门则是大三巴牌坊和镜海大桥……这些标志性建筑已经融入各个城市的血脉,充分展示了其人文历史、地域特色与个性魅力,成为举足轻重的城市品牌和无形资产。

白&蓝相互辉映

上个世纪的一段时期,神州大地曾有建设标志性建筑的高潮,并且蔓延到了部分县城。为此,国家专门发文陈其弊处,警告过这样的行为,使得这种高温急剧减退。当前,热衷于建立多种“标志性”,追求“高”与“新”,恐怕是一些城市建设与领导者一种浮躁心理的“标志”,其中恐怕还隐含着要在历史的长河里留下点“痕迹”、“功德”的寓意和冲动。如果真是这样,这些领导者真应该静下心来,认真地面对我们的城市,在全国上下都在建设节约型社会的今天,坚决杜绝这种建筑浪费。

当前,许多城市都卷入到了建设“标志性建筑”的热潮中。显然,盲目追求数量,胡乱建造所谓“标志性建筑”,最终只能造成巨大的浪费。而之所以会走入这样的建设“标志性建筑”的误区,恐怕还是因为一些城市建设者与领导者缺乏理性和务实精神,希望通过建设所谓的“标志性建筑”,来为自己的“政绩和功德”留下“标志”。世博会拒绝“标志性建筑”的理性,对那些有着浮躁冲动心理的城市领导者和建设者来说,是劝诫,也是警醒。

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一道蓝光

城市的标志性建筑不是多多益善,画蛇添足,只会贻笑大方。就北京而言,故宫、颐和园、长城,还有天坛、地坛、鼓楼、钟楼、前门等,任你随意拣出一个来就是世界的独一无二,就可成为当之无愧的标志性建筑。北京真的没有必要再盖什么标志性建筑。

标志性建筑是一个地方、一个城市的形象代表,它会因时代的变迁而更新。然而,那些具有重大历史意义、文化底蕴深厚的标志性建筑,非但不会被时尚的潮流淹没,反而会因其代表着城市的文脉,历久弥新,放射出更加绚丽的光彩。如天安门,作为古老京城乃至代表中华文明的国宝级经典建筑早已深入人心,尽管如今北京风格各异的高层建筑层出不穷,但天安门作为北京乃至整个国家的标志性建筑,它们的独特地位却是不可替代、不可动摇的,这便是文化的魅力!

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一个城市的所谓“标志性”,是经过多年的文化积淀,文化交流形成的,是不能够用钱在短短的数年内“标志”出来的。如果每个城市都争建标志性高楼建筑,这个城市最后反而没有标志性代表建筑。例如,广州最有权威性的“标志性建筑”是中山纪念堂。该建筑1928年由中国建筑师吕彦直设计,1931年完成,它是中国近代建筑的代表之一。这座庄严秀丽、气势不凡和具有中国传统建筑风格的纪念堂,在经过70年的考验,至今仍是广州首选的“标志性建筑”。它已经成为其历史文化的载体。

城市标志性建筑不是可以随意硬性添加的。我们为什么能记住“卢浮宫”、“埃菲尔铁塔”、“巴黎圣母院”,而往往忘记某某地方曾经热炒的新建的“摩天大楼”?最新、最高、最现代并不能作为“标志性建筑”的标志,那些由特定历史文化积淀而成的真正的标志性建筑,是因为其作为特定的文化精神的载体而存在,与周围环境能够协调共生,并长久发挥其效用。

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本网为建筑行业人士解答关于一个城市需要多少标志性建筑及相关内容,有关专家认为,对一个城市而言,有一个或几个代表城市历史文化以及活力的“标志性建筑”就可以了,数量过多就使人搞不清楚哪一个才是真正的“标志性建筑”,反而失去真正的“标志”。那么以北京为例,标志性建筑包括哪些特征,当前的标志性建筑以最新、最高、最现代为标志是又一个更大的误区呢,一个城市的标志性指的是什么,在此本网为你带来关于一个城市需要多少标志性建筑的相关内容以供参考。

标志性建筑,富有浓厚的历史背景,蕴含丰富的精神内涵,作为民族精神、城市文化的载体,有着强烈的依附性和不可替代性。上海的形象景观在黄浦江畔的外滩。那里有始建于上世纪初叶的海关大楼和外国银行等外来色彩的建筑,这些便是20世纪上半叶这个“十里洋场”的标志性建筑。如今,以东方明珠电视塔和88层的金茂大厦为代表的浦东新区拔地而起,成为新上海的标志性建筑。各领风骚的上海新、旧标志性建筑隔江相望。可见,黄浦江才是上海的乳汁、“海派”文化之根源。

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在另一方面,当前的标志性建筑往往以最新、最高、最现代为“标志”,实际是又一个更大的误区。新建筑之后还有更新的、规模更大、楼层更高、造价更贵的,因而,造成标志性建筑也总在易帜。作为一座城市的标志性建筑,是不可以高、新、现代三要素作为保持纪录的刻意的准则。高者,自会有更高,这在建筑业中已是司空见惯;新者,还会有更新,谁也不可能保得住万古常新;现代者,亦即时髦,而时髦,是没有几天生命力的。以这三要素作为标志性建筑的准则,实是极大的误区,不可以一误再误了,这同样是“欧陆风”的一种延续。

令人遗憾的是,不少地方在城市建设中,热衷于相互模仿、攀比,对高楼大厦趋之若鹜,独独忽略了保存地域特色和“个性美”,致使千篇一律的高层建筑比比皆是,使人走在一座城市的大街上,分不清是在江南还是在北国。尤其令人惋惜的是,一些地方在旧城改造和兴建商业区时,竟然淹没了引以为豪的标志性建筑,甚至不惜将它们“铲除”了事。如郑州市的“二七”商贸圈内商厦林立,早已将“二七”纪念塔的雄姿掩盖;开封市在城市扩建中干脆将标志性建筑—鼓楼夷为平地;春城昆明最具代表性的翠湖,也被一哄而上的房地产开发商包围,昔日的湖光山色已经风韵不在。

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有关专家认为,对一个城市而言,有一个或几个代表城市历史文化以及活力的“标志性建筑”就可以了,数量过多就使人搞不清楚哪一个才是真正的“标志性建筑”,反而失去真正的“标志”。比如,无论巴黎修了多少现代化的高楼大厦,人们只要一提起她,自然会想起“卢浮宫”、“埃菲尔铁塔”、“巴黎圣母院”等;无论开罗修了多么豪华的摩天楼,人们提起她,总是想到远处的金字塔;无论伦敦已经何等气象不凡,人们提起她,总是想起大笨钟……

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更有趣的是,这些所谓的标志性建筑,放在北京可以,放在天津也可以;建在上海可以,建在重庆也可以;如果海南喜欢,也照样挺合适;如果哈尔滨中意,拣出一个给北国江城似乎也无不妥。如此这般,很称得上某某地的“标志性建筑”。

在倡导“以人为本”的今天,对于建筑的核心认知,显然最终要归于建筑产生的精神性。而建筑的精神性,根本上还是决定于建筑的实用性。所以,对待城市建设,必须抛弃过去那种只是简单注重形式和物质的“小农心态”,而应注重对生态资源的尊重,对生态环境的营造,特别是对人的精神教益功能的强化。

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以北京为例,近年来似乎兴起了一个建设“标志性建筑”的热潮,一个主题接着一个主题,一个建筑连着一个建筑。这些“标志性建筑”的特点之一,就是比着玩“概念”,越怪异越好,形成外形怪异、结构极不合理的畸形建筑;特点之二,就是造价昂贵,都是数以亿计、数十亿计,造价之高、材料用量之多、施工难度之大、结构体系之笨重,都达到了令人吃惊的地步。

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悠闲自在啊

在这方面,国外的一些做法值得借鉴。现任法国总统希拉克早在出任巴黎市长之时,就与他的前任一样,立法严禁在巴黎城区兴建高楼,以保护巴黎传统的建筑风格免遭破坏。华盛顿是美国首都,为了维护首都的安宁,宁肯多建绿地,也绝少兴建大厦。德国和意大利更是对主要城市的建筑风格进行多方论证与统筹,确保传统不受“现代化”冲击。事实证明:一个没有标志性建筑的城市必然是平庸而单调的,而城市一旦失去个性,也就失去了魅力。我们的城市,应当取人之长、补己之短,保护好标志性建筑!

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世博会在国际上具有极大的影响力,对上海来说,于2010年举办的世博会,显然是一个非常好的城市改造和提升机会。根据以往经验,不要说如此之大规模的世界性盛会了,就是在一些普通城市,举办什么“文化搭台,经济唱戏”的节会,也会留下一些所谓的“标志性建筑”。而这样的标志性建筑,过期之后就基本失去作用,成为“短效建筑”或“形象建筑”。

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