葡萄牙“斗”的情结

2019-12-22 12:30栏目:旅游攻略
TAG:

  获胜的河永和金满根北被家乡道坪村的支持者包围着。他们弹奏着传统的乐器,跳起庆祝的舞蹈。57岁的道坪村村长说:“我们都来为河永庆祝,我很高兴能获得胜利。”

与西班牙和南美斗牛不同,起源于12世纪的葡式斗牛“不杀生”,没有斗牛士最后一剑将牛刺死的血腥场景,但却可能更具英雄主义色彩。

三江斗牛节,带给人们的不仅仅是激情四射的比赛,更多的是侗族人民对美好生活的向往。

  凡永渐呈疲态,气喘吁吁,嘴边流起了口水。河永敏捷地转向一旁,抽出犄角,往对手的肋部顶了一下。河永晃了一晃,在围观人群的喝彩声中掉头跑掉,败下阵来。

葡式斗牛最精彩的一幕是当公牛背上插满花镖,怒气勃发之时,10名斗牛士翻墙入场徒手制服公牛的情景。当其时也,斗牛士们纵向站成一排。站在排头的斗牛士双手叉腰,一步步挪向公牛,以吆喝与动作相挑逗,直至公牛狂奔而来。这位斗牛士于是迎面飞身前冲,在与牛接触的刹那间双臂紧紧抱住两只牛角,身体紧贴牛头,任牛咆哮甩动,绝不松手。其他人立即冲上,或拉、或抱、或压,合力将牛扳倒在地。有时,排头的斗牛士未及抱紧牛角便被牛甩开或掀翻,但他(她)必定重整旗鼓,继续奋斗,直至胜利。当斗牛士正面冲向牛头那一瞬间,满场观众先是屏息瞠目,鸦雀无声;继而掌声雷动,喊声震天,无不赞叹斗牛士们的征战勇气和无畏精神。

祭拜完毕后还会在讲款台讲款,讲款都由德高望重的老者当款首。款首是民众推选。款首办事秉公正直,深受拥护。款有款约或款词,其内容相当广泛。款约是侗族地区治理村寨的法律条文。它从保护本民族利益的原则出发,通过“立法”——盟款的手段制订了族众在政治、经济和社会生活中的各种行为规范,用以维护本民族的社会关系和社会秩序。

  今年有104头牛被邀请参赛,获胜的公牛可为主人赢得大约3000美元奖金。比赛没有时间限制,当一头公牛放弃,掉头跑掉时,比赛便结束。

葡萄牙斗鸡的赛场是直径3米的一块圆形沙地,每次比赛有3对公鸡依序参赛,规矩也是不许往死里斗。比赛时,两只斗鸡的主人将斗鸡抱至水泥矮墙内,待鸡嘴相碰后即放手。比赛要到一鸡将另一鸡制服或赶出沙地才算结束。如果主人看到鸡有生命危险,便可人为分开它们。比赛用鸡是一种矮脚鸡,比一般公鸡体形稍小,但更好斗,发起怒来眼冒凶光。多年来,葡动物保护协会认为斗鸡对鸡来说过于残忍,因而屡屡加以谴责和反对。

“牛王”不从事生产,有专人伺候,所以都膘肥体壮,犄角粗大尖利。其身高多在1.55米以上,体重1100公斤左右,胸围超过两米,年龄在7到9岁之间,大多还冠有响亮的名字,如“猛虎王”、“霹雳王”、“春雷王”等。

  比赛在一片由木栅栏围着的沙地上进行,周围挤满了观众。随着身穿蓝白衬衫的裁判一声哨响,两位牛主人松开手中的牛绳,两头公牛立刻摆出进攻姿势,用牛犄角抵在一起。

斗鸡在葡萄牙也有数百年历史,主要集中在北部地区,是葡北部居民农闲期间的一种重要消遣手段。在布拉干萨大区的泽伊维亚镇,斗鸡尤其风行。许多当地居民一听闻有斗鸡比赛,甚至可以放弃一切,一睹为快。

胜者,众人为它披挂红榜,燃放鞭炮,绕场游行,主人会获得草帽、镰刀、大红花等奖品、奖金。败者也会获得一定奖励,鼓励主人以后多割嫩草喂牛,储蓄力量,来年夺魁。

  过去,斗牛赌博被视为违法行为。但在斗牛组织者游说下,韩国议会去年通过法律,使斗牛赌博合法化。

在葡北部邻近西班牙的蒙塔莱格罗地区,还盛行斗驴比赛。与斗牛和斗鸡相比,斗驴倒从未遭到非议。因为与其说是斗驴,实乃“斗驴嘴”或“斗驴吼”。比赛时,两头公驴先后大叫一声,算是挑战和应战;随后便声声比高,竭力企图压过对方的吼声。赛到最高潮,驴嘴相撞,当真斗起嘴来,最终以嘴更硬的驴击退对手决出胜负。而斗胜之驴此时总会仰天高叫,那一声惊天动地,像在宣布:“我是冠军!”

过去的斗牛仪式较为复杂。节前,青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手。“送约”之后,到讲款台前,风雨桥边吹奏芦笙。斗牛出圈前要将牛圈门的木栏板拆下,选壮汉使劲扔出。扔得越远,预示着牛会斗得越狠,扔得越有劲,牛会打得越猛,表示所向披靡,无往不胜。

图片 1  这便是韩国清道斗牛节上的一幕。清道在首都汉城东南350公里,每年3月这里都举行斗牛节。韩国的斗牛传统可以追溯到几百年前。公牛当时是村社农民的主要财产与地位的象征。农民们通过斗牛来决定谁能占有优良的放牧地。在现代,韩国东南省———庆尚北道与南道仍然保持着斗牛传统,并吸引着越来越多的观众。

在葡萄牙,观看斗牛的人数仅次于足球。今年夏天,里斯本市中心的斗牛场经数年维修,重新营业,盛况空前。8月7日的一场“四女斗牛”全武行,更是引起多年未见的轰动。在这场表演中,年纪最小的女斗牛士只有14岁。她们或侧身凌空插镖,或策马绕场飞奔,引来如雷掌声与喝彩。

参赛的牛王按头编号、抽签对号参赛。斗牛之前要放鞭炮,斗牛才正式开始。主人一声令下,斗牛四蹄开弓,埋头向对手冲去,犄角冲击发出声声巨响,博得现场阵阵欢呼。

  鼻孔喷着水汽、蹄子踏着沙地,两头公牛各自摆出进攻姿势,冲向对方,用犄角抵在一处。这一幕出现在3月韩国清道的斗牛场上。同西班牙斗牛相比,这里少了神气的斗牛士、闪光的利剑、红色的斗篷与血腥的杀戮,但却多了一份独特的乡土风味。
  两头公牛相斗26岁的金满根牵着自己的公牛河永前来参加比赛。河永今年6岁,它的对手是比它小1岁的凡永,它们都重达750公斤。

过去斗牛是在不同宗族之间举行,代表宗族的力量去参战。因此,每个村寨都饲养专供比赛用的“水牛王”,由宗族中的各家各户轮流看管。牛舍门口常贴着“六畜兴旺”之类的对联。圈养“牛王”的栏舍多建在鼓楼附近,干净通风,号称“牛宫”。看管者一般和“牛王”住在一起。“牛王”住下面,人住上面,以方便照顾。

  打跑对手算赢

斗牛一般都会先到山头祭拜侗族的飞山大王、骆郎、贯公。贯公相传为侗族款组织的创始人。每逢聚款、起款、讲款,均要拜祭贯公。飞山大王为唐末人,其在位期间,保境安民,深受人民拥戴。其逝世之后,侗族地区普遍立庙祭祀,敬奉为民族英雄神和村寨保护神。骆郎相传为侗族古代大款首,侗族款词中有“骆郎制规”之说,从而成为受人敬重的“明辩真假、巧断曲直”的大款师。

  还有的村民用饮料擦去河永嘴上和鼻子上的血迹。不知道河永是否知道自己成了冠军。但它和其他冠军牛一样,把头高高扬起,而战败的牛则灰溜溜地走掉。

三江斗牛不同于古罗马斗牛以残忍为乐,奴隶以命相搏;也有别于西班牙斗牛以血腥著称,公牛毙命为终;三江侗族斗牛以喜庆激情闻名,满载的是对丰收的祈望和对希望的寄托!

  正筹建斗牛场

葡萄牙“斗”的情结。斗牛是侗族的传统节日,一般在农历八月十五十六两天举行。相传,古时候人们种植水稻,不懂移栽。有一天,两头水牯牛跑到秧田里打架。主人心痛,只好将未踩坏的秧苗移出一些来替补踩坏的秧苗,没想到这些移栽的稻田大获丰收。从此人们学会了插秧,并以两牛相斗来纪念水稻种植上的这一历史性跨越。斗牛节逐渐相沿成习。人们在庆祝中秋的同时,也有祈望丰收、寄托希望的意味。

  虽然有些比赛长达一个钟头甚至更长,但公牛很少会死亡或受致命伤。只有顶级的公牛才有资格参赛,并根据重量分为三个级别:750公斤或以上的为Kap级;650公斤至750公斤间的为U1级;Byong级则专为650公斤以下的公牛所设。每个级别都设有4个或5个决赛名额,但进入决赛的牛之间不再比赛,因为它们已同两位对手过招,才获得决赛名额,如果继续斗下去,很容易受伤。

现在宗族斗牛逐步淡化,多为一家一户的比斗,斗牛的数量也随之增多,每次斗牛节都有数十头牛参加争斗。

  目前,清道县正着手建造一座被称为世界上最大的公牛竞技场,竞技场有一个圆形的屋顶可以自动开合,投资8000万美元,可容纳1.2万名观众。然而,由于建筑公司宣告破产,工程去年被迫暂停。但清道县一位发言人表示:“建筑工作将很快由另一家公司接手。我们希望能在今年年底前建造完成。”

参加斗牛的队伍里不能有孕妇。侗族人认为:牛通人性,特别喜欢小孩,小孩的灵魂会从孕妇肚子里爬到牛身上,牛爱惜小孩就不会狠斗,从而影响战斗力的发挥。

  获奖的牛全是从普通的公牛中选出,它们皮毛呈浅棕色,牛角强健并略向前弯曲。训练公牛的方法包括拉轮胎、爬山、撞柱子,甚至游泳。在赛前,牛的教练们还会准备各不相同的高能食物。清道县一位官员说:“一些公牛被喂了价格不菲的草药滋补品。”

从陆地战到河里,硬顶死撞,一会尘土扬起,一会水花四溅。牛王水里激斗,观众桥上欢呼,桥上桥下一片沸腾。两牛斗得激烈,人们看得过瘾。河道两边、风雨桥、吊脚木楼、山坡草地,挤满了数万名来自贵州、湖南、广东等地的游客,更有穿着民族服装的侗族小伙子和姑娘们穿梭其中。

葡萄牙“斗”的情结。  20多分钟过去,两头牛身上的肌肉紧绷着,河永的犄角上还沾着对手的血迹。两头牛的主人这时也着急起来,扯破嗓子为自己的牛鼓劲。“上呀,河永,上!上!”金满根叫喊着。另一位主人也在喊:“抵它,凡永,抵它!”

斗牛结束后,大家把在家做好的酒菜拿到风雨桥上,一字排开,觥筹交错,共同举杯欢庆丰收的喜悦。

两牛相见,分外眼红。在人们的助威呐喊声中,两头好胜的牛王更不甘示弱。体型彪悍的“牛王”用各自强劲的犄角死死抵住对方,展开了生与死的决斗!

版权声明:本文由必赢56net在线登录发布于旅游攻略,转载请注明出处:葡萄牙“斗”的情结